الخميس، 8 مايو 2008

إبليس نقيبا للمحامين!! الجزء الاول ملفات على مكتب ابليس؟!


إبليس نقيبا للمحامين!!
الجزء الأول
ملفات على مكتب إبليس ....
سنوات اكثر من أن تعد وتحصى, مضت وهو يقوم بعمله ودوره باجتهاد يشهد به الجميع , كل الناس تشهد له بالكفاءة والتفانى والمثابرة والنشاط والدقة في عمله من يعرفه ومن لا يعرفه ! , ومن ذا الذي لا يعرفه ؟! وبالرغم من ذلك الجميع يكرهونه يرفضونه بل يلعنونه يستوي في ذلك الطيبون والأشرار!! ! , حتى انه كلما أتقن في عمله زادت كراهية الناس له , متميز و كفأ ومتفوق على أقرانه دائما حتى عندما كان في وظيفته الأولى كانت له مكانة متميزة بالرغم من شدة الاختلاف بين الوظيفتين !!! ؟ولم يكن سبب العداء والكراهية الغيرة او الحسد او التطلع لمكانته لكنها الكراهية للكراهية ! كثيرا ما نسجت حوله الشائعات بل الأساطير والخرافات , وبالرغم من كل هذا العداء وهذه الكراهية والتحديات والعقبات الا انه لم يستسلم , ولم يعرف يوما الراية البيضاء , بل على العكس كل يوم وكل دقيقة يحرز انتصارا ونصرا,حتى انه أدمن النجاح , وهذه النجاحات المتواترة هى ما دفعت الملل ليتسرب الى نفسه ويغزوها , حتى اصبح النجاح بلا طعم , واجتاح الملل عرشه , واستبد به , واحال حياته الى الجحيم !! نعم احال الملل حياة ابليس اللعين عدو الله وطاوس الملائكة قديما الى جحيم لم يعد يطيقه , ولم يجد له من مخرج , كل سنوات الغواية التى قضاها ابليس فى عمله من يوم ان رفض ان يسجد لآدم حتى هذه اللحظة لم تفلح ان تجد له ما يعتقه من الملل الذى اصابه بعد ملايين السنين , فقد راى انه منذ ملايين السنين يغوى بنى آدم ليضلهم عن سواء السبيل وقد اخذ على نفسه عهدا بذلك , كان يأمل يومها ان يدفع ابناء آدم الى تدمير انفسهم , ونجح فى جولته الاولى وقتل هابيل قابيل ,ملايين الملايين نجح ابليس فى ان يقتلوا على ايدى اخوانهم ,لكن بقى ابناء آدم يتناسلون يعمرون الارض يتزايدون , ينفث بينهم ابليس وساوسه فيشعل الحروب ..لكن سريعا ما يعود السلام الى الارض ... لطم ابليس خده لانه يحرث فى الماء , كان مشهدا يستحق ان يسجله التاريخ حينما عاد ابليس ليلا مخمورا مترنحا , بعدما لجأ الى الخمر , لتخرجه من جحيمه , ولم تكن ام الخبائث وحدها هى كل ما لجأ اليه ابليس اللعين , لكنه لم يترك بابا من ابواب السلوى او طريقا من طرق الغواية الا وسلكها ,لكنه لم يسلكها اليوم غاويا بل مغويا !!! كاد ابليس ينهار وهو يرى مجهود ملايين السنين ينهار بين يديه, لكن جحيم الافكار لم تبخل عليه بما يفرج كربه , فقد اهتدى عدو الهدى الى طريقة جهنمية للخروج من قيد الملل الذى طوق عنقه , فقد قرر ابليس ان يترك مقاعد المشاهدة والمتابعة الى ارض المعركة مباشرة , فلم يعد يطيق صبرا للجلوس فى مقاعد المتفرجين , ولم يعد يرضى غروره فن الغواية فحسب, فقرر ان يتجسد فى صورة انسان ليدير خططه الشيطانية بنفسه , ليالى طويلة مرت على ابليس وهو يعد خطته , كيف سيتجسد فى صورة انسان ليدير معركته فى القضاء على ابناء غريمه آدم ,من اين يبدأ ؟ كيف سيتجسد ؟ ما هى صفات هذا الشخص الذى سيتجسد فيه ؟اسئلة كثيرة حاصرت ابليس , لم يكن احد قادر عليها الا ابليس ذاته , فى البداية كان اختيار العالم القديم مقرا له لاسباب كثيرة اهما انه الان ما يطلق عليه الشرق الأوسط ,اكثر المناطق اشتعالا فى العالم ,مركز النفط , كما انه مازال يتذكر أنها مهبط كل الرسالات السماوية , ولم يجد ابليس افضل من مصر , قلب الشرق الاوسط والعالم العربى والاسلامى ,واكثر دول المنطقة من حيث الكثافة السكانية , واقدم حضارة فى المنطقة , ولكن توقف ابيلس طويلا وهو يختار فيمن سيتجسد من مصر ليدير خطته الشيطانية ؟ كان اقرب الشخصيات حاضرة فى ذهن ابليس هو رئيس الجمهورية لما يتمتع به من سلطة لكن كبر سن الرئيس ,جعله يعدل عن هذه الفكرة , بعده كان شخصية رئيس الوزراء لكن , حاجة ابليس الى ان يتجسد فى صورة محببة الى الناس جعله يعدل عن هذه الفكرة ؟؟؟؟, فقد وضع ابليس شروطا للشخص الذى سيتجسد ابليس فى صورته , اولها ان يكون شخصية عامة , تملك من السلطة وحب الجمهور ما يمكنها من تحريك الجماهير , ثانيها ان تكون متواصلة مع قطاع عريض من الناس ليمنكها ذلك من الحشد وسرعة التواصل مع الناس, فقد اراد ان يكون كالنار فى الهشيم ثالثها ان تكون سلطة هذه الشخصية معنوية اكثر منها سلطة مادية , سلطة تمتد الى خارج حدود مصر لتصل الى العر ب كلهم , راودته فكرة التجسد فى صورة امين الجامعة العربية ابليس لكنه عدل سريعا عنها فقد فقد هذا المنصب قيمته من زمن بعيد , لم يكن هناك افضل من شخصية نقيب محامين مصر ورئيس اتحاد المحامين العرب امام ابليس بكل ما تعنيه هذه الشخصية من حضور وسيطرة وسلطة معنوية وتوجيه لملايين البشر فى هذه المنطقة, كل هذه الامكانيات يستطيع ابليس توظيفها لاشعال نيران حقده وكراهيته لابناء آدم للقضاء على وجودهم على الارض , لكن جاءت الاخبار تتوالى على ابليس لتخبره ان القضاء قضى ببطلان مجلس نقابة المحامين وان الانتخابات باتت وشيكة وان منصب النقيب اصبح متأرجحا بين عدد من الشخصيات المحتمل ترشيحهم لهذا المنصب, لكن هذا لم ينل من عزم ابليس على اتمام خطته بل على العكس كان ذلك ادعى لابليس ان يتمسك بهذه الشخصية ليتجسد فيها , وكعادته لم يترك ابليس الوقت يضيع منه فقد جلس على مكتبه وامامه خمسة ملفات مكتوب على اولها سامح عاشور (ناصرى ) مختار نوح (اخوان سابقا ) ,محمد كامل (وفد ) طلعت السادات (الجبهة الديمقراطية ) , مرتضى منصور (زملكاوى ) , مازال إبليس يضع الملفات على سطح مكتبه ليقرر أيا من هذه الشخصيات تناسبه اكثر للتجسد فيها ليقوم بمهمته فى القضاء على البشرية , فقد قرر ان يتجسد فى هذه الشخصية ويخوض بها الانتخابات ليكون ابليس نقيباً منتخباً للمحامين .


انتظرو................ الجزء الثانى
الملف الاول
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


احمد ابو المجد
محامى الفقراء

الأربعاء، 7 مايو 2008

محاضرة الشيخ يوسف البدرى عن حقوق الانسان فى الاسلام فى مركز الكلمة!!!






محاضرة الشيخ يوسف البدرى عن حقوق الانسان فى الاسلام فى مركز الكلمة!!!

من مئات السنين يصعد الخطباء على المنابر فى طول الارض وعرضها وفى آلاف آلاف المساجد فى الدنيا كلها ويلقون الخطب والمواعظ ثم تنتهى الخطبة ...اقول قولى هذا وغفر الله لى ولكم .. وينصرف الخطيب فى امان الله , لم يذكر لنا التاريخ فى يوم من الايام ان احد المصلين ذهب الى الشرطة للابلاغ عن شيخ او خطيب اساء اليه فى خطبة او درس ؟! ولم يتقدم شيخ للمحاكمة بسبب شكوى او بلاغ من شخص اساء اليه شيخ !! وليس السبب فى ذلك ان الشيوخ والخطباء منزهين عن الخطأ فما زالت شرائط الشيخ عبد الحميد كشك – رحمه الله – على الارصفة فى كل مكان يسب فيها سيدة الغناء العربى بقوله العجوز الشمطاء ...الخ ولم يكن الشيخ كشك اول او أخر الشيوخ الذين يطلقون السنتهم للنيل من خصومهم ولم تكن سيدة الغناء العربى هى اول او أخر ضحايا الشيوخ من منابرهم , فكثيرا ما يستغل الشيوخ المنبر وحصانته الدينية لتصفية الخلافات , احيانا ولجلب الرزق احيانا مرة بالتجارة ومرة من عوائد الظهور فى الفضائيات التى يعيش البعض عليها ....ولكن بالرغم من كل شئ لم يقدم شيخا للمحاكمة بتهمة تعرضه لشخص فى خطبة او درس او موعظة ..

هذه الخاطرة طرقت عقلى وانا اتابع عروض الشيخ يوسف البدرى فى المحاكم والفضائيات لملاحقة اعداء الله من الشعراء والمفكرين والحقوقيين ....عليهم من الله ما يستحقوا ..... وفتاويه العبقرية بداية من كفر عبير صبرى لخلعها الحجاب مرورا بأستتابة الدكتورة سعاد صالح .... ونهاية بفتواه الاخيرة بحرمة الاضراب لانه مخالف للشرع الاسلامي ومن يشترك فيه فهوآثم وتحريمه الدعوة لاستقالة رئيس الجمهورية وتشكيل مجلس انتقالي يتولى الحكم. وقوله إنه يجب على "مبارك" ألا يستجيب لأي دعوة بالاستقالة تأتيه ممن وصفهم بالعوام و"الروبيضات" وأن يسير على درب الخليفة الراشد عثمان بن عفان عندما رفض طلبا من"مصريين" للتنحي وقوله إن انضمام بعض الفئات لهذه الحركة ظنا منهم أنهم سوف يحوزون على عدد ضخم من المضربين في هذا اليوم، يعد ارتكابا لكبيرة ويجعل الخطر كبيرا وقوله لا يجوز للحاكم أن يتنازل عن الحكم طالما يعلم أنه أدى ما عليه وأكثر ولم يقع في خطأ ولم يتخذ منصبه وسيلة لظلم الناس أو التربح وترك الشعب يعيش في فقر أو ترك أمرا مهما من أمور الدين" فكعادته يمتطى الشيخ صهوة جواده القانونى والاعلامى للدفاع عن الله وعن الاسلام فى مواجهة الاعداء , الامر الذى اعاد الى ذهنى لقائى الاول والاخير بالشيخ , ذلك اللقاء الذى لولا فضل الله على لكنت واحدا من اعداء الله !!! الذين يقاضيهم الشيخ ليتعلموا الادب , كان اللقاء فى شهر رمضان الماضى حينما تلقيت دعوة من الاستاذ ممدوح نخلة المحامى مدير مركز الكلمة لحقوق الانسان للافطار السنوى للمركز , ولاننى لا احب الافطار خارج البيت كدت اعتذر عن الحضور الا ان علمى بحضور الشيخ يوسف البدرى للافطار بمركز الكلمة !!! هو ما حثنى على الحضور , فالفضول دفعنى لمعرفة السبب الذى من اجله يذهب فضيلة الشيخ الى المركز الذى قدم ضده بلاغ الى النائب العام يتهمه فيه بأذدراء الاديان والتطاول على الاسلام !!! وانا اتابع بشكل دائم صولات وجولات الشيخ ضد الاستاذ مدوح نخلة وحروبهم المستمرة فى الفضائيات وغزوات الشيخ فى هذا المضمار, ذهبت يومها الى مقر المركز لاجد الشيخ البدرى يجلس على مقعد مكتب الاستاذ ممدوح فى غرفة مكتبه , ويدور بينهما حديث حميمى فى وصلة من المدح والاطراء والاعجاب المتبادل !!!على غير عادتهما امام الكاميرات فى القنوات الفضائية وبرامج التوك شو التى تمنح مكأفات مجزية للضيوف !!! , ثم اعطانى الاستاذ ممدوح النشرة الدورية للمركز ففوجئت بغلافها يحتوى على صورة الشيخ البدرى!!! وبداخلها مقالة للشيخ عن حقوق الانسان فى الاسلام !!! ثم حان موعد أذان المغرب فصلينا انا والشيخ الجليل المغرب فى المركز ثم تناولنا الافطار مع مجموعة من الصحفيين واعضاء المركز , ثم قدم الاستاذ ممدوح نخلة الشيخ البدرى لالقاء محاضرة عن حقوق الانسان فى الاسلام !!!!!!!

وهنا اجتمعت فئران الدنيا كلها فى رأسى لتحفر فى رأسى عدد من علامات الاستفهام ؟؟؟؟

لم اجد لها من اجابة فى كل الاجابات البريئة فى الدنيا

بالرغم من كل محاولاتى ان اكون حسن النية الى ابعد الحدود

لماذا يذهب الشيخ الى مركز الكلمة الذى قدم ضده بلاغات للنائب العام يتهمه فيه باذدراء الاسلام والتنصير وغيرها من الاتهامات ؟

لماذا يظهر الشيخ بصورة فى المكاتب والغرف المغلقة وبصورة اخرى امام شاشات الفضائيات ؟

لماذا يكتب الشيخ مقال مدفوع الاجر فى النشرة الدورية للمركز ؟ وهل اموال المركز حلال من وجهة نظر الشيخ وطبقا لفتاويه السابقة ؟ ام ان الشيخ يستحل اموال مركز الكلمة ؟كما يستحل اموال الفضائيات التى تعرض الرقص والمجون !!!؟ ام ان هذه نقرة وهذه نقرة ...وكانت اصعب هذه الاسئلة هى لماذا يختار الاستاذ ممدوح نخلة الشيخ يوسف البدرى للحديث عن حقوق الانسان فى الاسلام!!! بالرغم مما اشتهر به الشيخ من التشدد فى آرائه ومواقفه وخاصة ما يتعلق منها بحقوق الانسان ؟؟ الا ان الاجابة على هذا السؤال جاءت سريعة بأكثر مما ينبغى فقد بدأ الشيخ حديثه فى اللحظة التى كان مهتما فيها الاستاذ ممدوح نخلة بتصوير المحاضرة على كاميرا ديجيتال كاملة بحرص شديد يثير المزيد من التسأولات ؟

وصال وجال الشيخ فى محاضرته حول حقوق الانسان التى حصرها فى حقه فى الاكل والشرب والجماع ثم اخذ يسرد المحاذير والمحرمات فأسهب فى ذكر ذلك وتشدد مما يعكس ان ما قاله الشيخ هو اقرب لحقوق الحيوان منه لحقوق الانسان , حاولت التدخل بالحديث لكننى وجدت محاولات شديدة من الاستاذ ممدوح بعدم مقاطعة الشيخ ليقول كل ما عنده ويفرغ كل ما فى جعبته فى الشريط المسجل !! انتهى الشيخ بعد وقت طويل وبدأت التعليقات التى كان اولها تعقيبى بقولى بأن كل ما قاله الشيخ هومجرد اجتهاد منه يمكن ان يكون اجتهاد صحيح ويمكن ان يكون خاطئ وان رأيه هذا محل دراسة وشك وخلاف واختلاف واستشهدت برأى الشيخ القرضاوى المخالف لرأى الشيخ البدرى فى احدى هذه المسائل, فلم يطيق الشيخ صبرا للانتهاء من تعليقى فوجدته هاج وماج وصال وجال وبلغ صوته عنان السماء واتهمنى بالجهل واستنكر استشهادى بالشيخ القرضاوى واتهمه ايضا بالجهل , وتدخل الاستاذ ممدوح نخلة لتهدأة الشيخ واخماد ثورته , وانتهى اللقاء بعدما اعلن الشيخ البدرى والاستاذ ممدوح نخلة تنازلهما عن كل البلاغات المتبادلة بينهم ,وانصرفت وانا اقول لنفسى لو أردت تشويه صورة الاسلام امام الدنيا بأكلمها وخاصة فيما يتعلق بحقوق الانسان , هل سأفعل اكثر من اننى سأحضر شيخا متشددا ليتكلم عن ما يتصوره حقوق الانسان وهو فى نظر الدنيا كلها هى اقل حقوق الحيوان , واسجل هذا الكلام , لأشيعه فى الدنيا كلها , كأسوأ دعاية لهذا الدين , ساعاتها فقط بدأت اعيد النظر فى مدى براءة الدبة التى قتلت صاحبها , وهل كانت حسنة النية ام ان الدبة كانت لها مصلحة فى قتل صاحبها ؟؟؟؟؟؟؟؟

احمد ابو المجد

محامى الفقراء

الخميس، 1 مايو 2008



الشبق السياسى لجماعة الاخوان المسلمين بين اضراب 6 ابرايل و5 مايو

كبر سنها لم يقف حائلا بينها وبين الشبق , فبالرغم من بلوغها الثمانين الا انها مازالت قادرة على المرواغة والمناغشة, فمن قديم الزمان خلعت برقع الحياء , بالرغم من اصرارها على ان تصبغ حياتنا بالحجاب المادى والمعنوى.......مازال الجميع يتذكر اول علاقة لها فى الحرام حتى قبل ان يقترب منها (خراط البنات) , هذه العلاقة التى لم تكن مع ابن الجيران , بل كانت مع الملك , ملك مصر فى هذا الوقت ,لا اتكلم هنا عن راقصة او فتاة ليل , ولا اقصد بالشبق الشبق الجنسى ولكنى اتكلم عن الشبق السياسى , والرغبة فى السلطة - اى سلطة - وبأى طريقة , والمقصودة هنا هى جماعة الاخوان المسلمين ومواقفها السياسية التى لا اجد لها تشبيه الا المثل العامى الذى يتكلم عن من ترغب وتقتلها الرغبة لكنها تخشى من الحمل(الحبل ) وهذا هو منهج الاخوان فى العمل السياسى الرغبة والخوف والذى ينعكس فى خطابها فيما يمكن ان اسميه النفاق السياسى , فالجماعة دائما تأكل على مائدة معاوية ولكنها تفضل الصلاة خلف على رضى الله عنه , للجماعة مواقف كثيرة لكن اقربها زمنا واوضحها لنا هو موقفها من اضراب( 6 ابريل) واضراب( 4 مايو) ففى الاضراب الاول تجاهلت الجماعة الاضراب وقال المرشد ان احدا لم يدعوه الى الاضراب وكأن الاضراب حفل زفاف احد الاخوان يجب ان يذهب المرشد اليه بدعوة من اجل ان يقبل شباب الجماعة يديه الطاهرة للحصول على البركة , تجاهلت الجماعة الاضراب ولم تشالرك فيه لا لشئ الا ان تثبت انها الوحيدة القادرة على الحشد وتحريك الشارع , فأرادت الجماعة وأد حركة المعارضة الجديدة فى الشارع المصرى, كما انها كانت تنتظر جائزة لعدم مشاركتها فى الااضراب بالعفو عن خيرت الشاطر واصحابه , لكن خابت كل ظنون الجماعة, ونجح الاضراب , وصدرت احكاما مشددة وقاسية على الشاطر واصحابه من المحكمة العسكرية, فأرادت الجماعة ان تسترجع من امرها ما فات, فقررت الجماعة المشاركة فى الاضراب الجديد فجاء قرار المشاركة ينطبق تماما مع المثل العامى (عايزة وخايفة من الحبل ) فقد قال رشاد البيومى عضو مكتب الارشاد الذى اعلن مشاركة الجماعة فى الاضراب انهم سيشاركون فى الاضراب ولكنهم لن يخرجو فى المظاهرات !!!كما لن يشارك فى الاضراب الاطباء والمدرسين وغيرهم من المهن الضرورية للمجتمع!!!! , فى صورة مبتذلة تعكس مدى ميكافيلية الجماعة وحرصها على ركوب الموجة والقفز على الاضراب لينسب اليها عند نجاحه , لتظهر بصورة المعارضة الرئيسية فى الشارع المصرى ,لتستمر الجماعة فى سرقة الاضواء ,وليظهر الشارع المصرى خالى من اى قوى معارضة بأستثناءها , وفى ذات الوقت تحاول الجماعة ان لا تغضب النظام بأعلانه عدم مشاركتها فى التظاهر , وتكتفى بأن تعلن انها ستشارك بجلوس افرادها فى بيوتهم , الامر الذى لا يمكن قياسه او معرفته , او حتى الاحساس به , فى صورة من صور الانتهازية السياسة التى تمارسها الجماعة منذ نشأتها حتى الان ومنذ قيادة مؤسسها الاول حتى مرشدها الحالى , والتاريخ خير شاهد على ذلك فالجماعة فى بداية عهدها ارادات الاقتراب من الملك رغبة منها فى الاقتراب من السلطة
وعن بداية هذه العلاقة يذكر الشيخ البنا في مذكراته أنه في فترة وجود الجماعة بالإسماعيلية وشى به البعض لدي السلطات واتهموه بالسب في الذات الملكية، وثبت من التحقيق بطلان التهمة وأن البنا كان يملي على طلبته موضوعات في الثناء على الملك !!ويعدد مآثره كما أنه دفع العمال يوم مرور الملك بالإسماعيلية إلى تحيته وقال لهم: “لا زم تذهبوا إلى الأرصفة وتحيوا الملك حتى يفهم الأجانب في هذا البلد أننا نحترم ملكنا ونحبه، فيزيد احترامنا عندهم” وكان ذلك دافعاً لأنّ يكتب أحد رجال البوليس تقريراً بهذه المناسبة يقترح فيه تشجيع الحكومة للجماعة وتعميم فروعها في البلاد
فأذا كان هذا موقف الاخوان فى احترام الحاكم فلماذا يتغير الان ؟؟؟؟.وعندما مات فؤاد رثته صحيفة الإخوان بمقال بعنوان [مات الملك يحيا الملك] كان الغرض من ورائه هو جذب عطف ولي عهده الملك الجديد - فاروق - الذي كان يتولى رعايته رجل ديني هو الشيخ المراغي - على أسلوب الجماعة ودعوته للتمسك بالتقاليد الإسلامية التي كان كما ذكر المقال - يتحلى بها والده ، وكما والت الصحيفة نشر عدة مقالات تدور حول هذا الغرض تصف فيها فاروق: “بسمو النفس وعلو الهمة وأداء فرائض الله واتباع أوامره، واجتناب نواهيه)ويكتب حسن البنا تحت عنوان [ملك يدعو وشعب يجيب إلى جلالة الملك الصالح فاروق الأول من الإخوان المسلمين] مواصلا جهوده ليعتمد فاروق على الجماعة، فيرفع إليه صورة من المظاهر التي لا تتفق مع الإسلام من بؤر الخمور ودور الفجور وصالات الرقص وأندية السباق والقمار والمرأة السافرة المتبرجة، وكيف أن حدود الله معطلة، ويطلب منه أن يصدر أمراً ملكياً بألاّ يكون في مصر المسلمة إلاّ مايتفق مع الإسلام “فإنه مائة ألف شاب مؤمن تقي من شباب الإخوان المسلمين في كل ناحية من نواحي القطر، ومن ورائهم هذا الشعب، كلهم يعملون في جد وهدوء ونظام يترقبون هذه الساعة... إن الجنود على تمام الأهبة، وإنّ الكتائب معبأة وقد طال بها أمد الانتظار” وهكذا ترى ان الجماعة دائما لديها الجنود على اهبة الاستعداد منذ اكثر من ثمانين عاما متصلة!!!!
أما حسن الهضيبي ففور تعيينه مرشداً عام يذهب إلى قصر عابدين في [14/11/1951] ليوقع في سجل التشريفات مظهراً تأييده وطاعته لقاتل شيخه ويصحبه في ذلك لفيف من قادة الإخوان ونشرت صحيفة الجمهورية صورة موثقة من التوقيعات ).
وهذه كانت ايام العسل بين الملك وبين الجماعة والتى جاءت بعدها ايام الهجر والبعاد والتى تمثلت فى حل الجماعة وقتل مؤسسهاهذا فصل من فصول الغرام والشبق السياسى بين الجماعة المباركة وبين الحكام , بين المشاركة فى الاضراب وبين تجاهله وعدم المشاركة فيه , بين الرغبة وبين الخوف , انه الشبق السياسى للجماعة الطاهرة.
احمد ابو المجد